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    aside 30 Oct

    desde quito (parte dos)

    día dos del congreso de flacso y una ponencia magistral de saskia sassen. además descubrir que mi problema con lan el sábado pasado no fue único, sino que algunos que venían también a quito tuvieron un retraso de vuelo de más de 5 horas. espero que para regresar a lima no haya tanto problema.

    ayer hubo una ligera discusión en una de las millones de mesas sobre la olpc, a partir de la experiencia argentina. comentarios: no son las mejores herramientas y estas son más bien experimentos de algunos académicos norteamericanos. y en nuestros países tenemos lo que se ha llamado “non decision policy makers”, o decididores de políticas que no deciden. en argentina se decidió no decidir sobre la olpc y ya entró el proyecto. la olpc además tiene dos componentes: tecnológico y de contenidos. las editoriales productoras de textos escolares argentinas brillaron por su ausencia. ¿queda algo para resistir un modelo como el que se quiere aplicar también en el perú? quizá ir por el lado de los contenidos. ¿dónde está santillana? ¿le interesa o no diseñar contenidos para la olpc?

    por la noche las ciencias sociales tomamos el centro histórico. paradójico hablar sobre inclusión/exclusión y que las calles del centro de la ciudad se cierren. igual, el espectáculo (con discurso previo de rafael correa, quien no se hartó de mandar besos volados a cada chica guapa que encontraba) fue perfecto.

    (también hugo, joven sociólogo peruano afincado en quito, me dijo “ah, tú eras el morsa”. genial)

    ya mañana sigo.

    perútags: quito centro-historico rafael-correa olpc flacso ciencias-sociales

    aside 29 Oct

    desde quito (parte uno)

    llegamos el sábado a quito, tras 5 horas esperando en el aeropuerto de lima ya que nuestro vuelo vía lan perú no salía nunca.

    lo más aburrido del mundo, ya me sentía tom hanks en esa película donde no estaba wilson, la pelota.

    ayer con fátima fuimos a una exposición sobre warhol, mil veces mejor y más ingeniosa que la exposición que hizo el ccpucp. además, organizada por la municipalidad provincial (castañeda nunca va a hacer algo así), donde terminamos haciendo nuestro propio arte instantánteo. genial.

    DSC08570

    ya estaré escribiendo sobre el congreso por los 50 años de flacso. de hecho, se respira harta vida y comunidad académica: ganas de compartir, de debatir. asistí a una primera mesa sobre género e historia, donde entre las cosas que saqué fue el encontrar que ideas tales como honor y maternidad son espacios de disputa y negociación entre los estados jerárquicos (y en el caso del gobierno de trujillo en república dominicana, dictaduras patriarcales) y las mujeres como un actor subalterno. interesante, porque rompe también esa imagen de mario vargas sobre la bipolaridad entre dictadura y democracia. siempre hay espacios de negociación y ni aún la dictadura más machista (en el discurso) es 100% hegemónica.

    chatterjee corazón.

    ya estaré posteando más luego.

    y creo que me voy a comer un bife jugoso.

    perútags: quito flacso ciencias-sociales andy-warhol exposicion

    aside 27 Oct

    más sobre la violación de toledo

    ya no sé a quién creer. porque efectivamente, paola ugaz de idl ha realizado una buena investigación documental sobre el supuesto intento de violación de toledo contra la ciudadana diana arévalo. algunos comentarios que me quedan:

    1. denunciar una violación o un intento de violación sexual en una comisaría es una tortura. diana arévalo llegó a la comisaría y alguien llama a decir que maneje el caso con pinzas. ¿quién llama? ¿por qué con pinzas y no como una denuncia más? ¿tenía el acusado algún privilegio? ahora sabemos que sí. se trataba del expresidente toledo y claro, a un superior dijo que eso hay que manejarlo bien (ojo que la información de idl puede dar para un lado como para otro, porque además, el coronel involucrado estaría vinculado al entorno toledista).

    2. no solo es una tortura, sino que además nadie te cree:

    Además, Arévalo continuaba diciendo: “yo no quiero nada, quiero que me traigan a Toledo que ha estado en esa casa, y a su amigo Polay”, repetía, por ratos colérica, Diana Arévalo, al tiempo que se negaba a pasar cualquier examen. Ahí algunos de los policías le preguntaron en broma: “Pero ¿Polay no está en cana?”.

    3. los acusados no son testigos. bueno, eso parece en la investigación de idl: “Adam Pollack ha mostrado pruebas gráficas y testimoniales que estuvo en su casa en Casuarinas”, “El expresidente Toledo cuenta con el testimonio de por lo menos cuatro policías de Seguridad del Estado”, etc. peor aún, los acusados terminan siendo víctimas.

    en fin. me parece sí irónico que la oficina de seguridad ciudadana en vez de ver por qué trataron así a diana arévalo al denunciar una violación (¿cuántos otros casos hay? ¿las mujeres que ejercen la prostitución, clandestina o no, denuncian los casos de violencia sexual? ¿qué pasa cuando lo hacen?), se dediquen a limpiar a alejandro toledo.

    más:
    - la violación de toledo (parte 1)
    - la violación de toledo (parte 2: testimonios de violencia sexual en call girls)

    perútags: diana-arevalo alejandro-toledo idl instituto-de-defensa-legal peru violacion violencia-sexual adam-pollack

    aside 26 Oct

    los ganaderos matan vacas


    fuente: rodilloxpress

    Lucha sabe que va a morir; lo que ignora es el porqué. Ella es una vaca lechera traída desde la cuenca del río Chillón para ser sacrificada, junto con otras 99, en el camal frigorífico La Colonial. Lucha tiene una ‘P’ marcada en el lomo y las ubres llenas de leche. Es de raza Holstein, pesa cerca de 700 kilos y goza de excelente salud. Habitualmente, debería ser dada de baja a los cinco años, pero hoy, con tres años y medio, irá al matadero. (melodrama en perú21, el diario para ti)

    ¿y qué otra cosa quieren que hagan con ellas? ¿que las tengan de mascotas?


    qué rico anticucho (de vaca). fuente: historia de la cocina

    ¡para eso las crían! a ver. los animales se domesticaron para ser alimento de los seres humanos. nosotros modificamos históricamente su adn para que den más carne y sean más productivas (a través de la sabia selección). luego, al especializarse el trabajo, los ganaderos vacunos se dedicaron a lo que mejor saben: que las vacas den leche y que las reses engorden para que den carne. si dar leche no es rentable, las sacrifican. simple. no hay drama.

    si no te gusta, no comas carne pues.

    otro problema grave es el manejo del grupo gloria sobre el precio de la leche fresca en el campo. hace rato que se debe formalizar la intermediación de la venta, porque sí, los precios que paga gloria (según los ganaderos), son bajos (y la leche sube en los mercados limeños).

    también: ocram se solidariza con las compañeras vacas (útero de marita)

    perútags: vacas peru leche gloria ganaderia noticia precio anticucho cocina-peruana

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