Los 80 de Habermas

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Jurgen Habermas y el cardenal Ratzinger, circa 2004

Cuenta la leyenda que Jürgen Habermas vino al Perú hace buena cantidad de años, que se paseó por Cusco y reunido luego en Lima con varios cientistas sociales dijo algo así como que “he escrito todo esto sobre la búsqueda del consenso, la argumentación racional en la política, ustedes saben, y he llegado a la conclusión que todo eso no funciona en el Perú”. Cierta o no esta historia (le escuché de personas que dicen que estuvieron en esa reunión), vale la pena releer a Habermas ahora que se cumplen 80 años de su nacimiento, sobre todo por los temas que él discute: modernidad y política, el papel (origen y desarrollo) de la esfera pública, y la democracia.

Es posible encontrar en internet varios textos suyos:
- Debate Habermas-Rawls sobre el liberalismo político (1985)
- El discurso filosófico de la modernidad (1989)
- Nietzsche como plataforma giratoria (1989)
- On the pragmatics of communication (1998)
- The liberating power of symbols (2001)
- Diálogo entre la razón y la fe. Debate con el cardenal Ratzinger (2004)

Más:
- Habermas en Virtù e fortuna
- Habermas en Política y mundo ordinario

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About Roberto Bustamante

roberto bustamante. arqueólogo primero y antropólogo después. ha trabajado temas de violencia política y últimamente ese campo difuso que algunos llaman cibercultura. ¿y si le llamamos cibercultura popular?

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  • http://habladeveritas.blogspot.com/ Frank

    Me imagino que la referencia es a la “Acción Comunicativa”.

    En realidad, en la entrevista que le hace Arista Montoya a Habermas, el filosófo señaló que no había fundamentado su teoría en los países del tercer mundo, sino en Europa Occidental.

    Pero tampoco señaló que su teoría no pueda ser aplicada en Latinoamérica u otros países. Eso lo dejó como tarea para los científicos sociales.

    Este libro tuvo muchas críticas, sobre todo porque Habermas escribe en base al racionalismo, y al final termina siendo bastante idealista.

    Al final el consenso termina siendo en base al juego del lenguaje y los actos el habla y, no le da mucho sentido a lo empírico.

    De todas formas es un autor recomendable. Leer siempre es bueno.

    Saludos

  • Roberto Bustamante

    Claro, está esa entrevista, pero también la reunión más informal con varios filósofos y gente de ciencias sociales. ¿Leer es estar adelante? Claro, a veces.

    Saludos

  • http://www.trovadorsinsuerte.blogspot.com Troba

    Los arqueólogos deberían leer a Habermas.

  • Roberto Bustamante

    A Habermas, a Bourdieu, a tantos. Saludos! :)

  • vpc

    ¿Arqueólogos leyendo a Habermas, Bourdieu, Giddens, etc.? No pe, si recién están descubriendo la teoría antropológica de los años 50.

  • havermas

    deberiamos leer a lacan!