Militares en Honduras. Fuente: Paper Papers

Es terrible como todo se ha ido desencadenando en Honduras. No tengo mucho para decir tal o cual cosa, pero es claro que, citando a Maxwell Cameron, la defensa de la democracia no puede ser selectiva:

It is true that by ignoring Congress and judiciary, Mr. Zelaya acted in contempt of Honduras’s legal and constitutional order. He should have worked harder to find a solution to the dispute. But he did not close the Congress or remove the Supreme Court. He may have acted unconstitutionally, but he did not overthrow the constitutional order. Nothing he did justifies his removal by the military. (La defensa de la democracia no puede ser selectiva, Maxwell Cameron)

(Para leer un testimonio desde dentro, se puede ver el post de Pedro Traña en el blog Jorobado de Notredame; también el blog Andean Democracy, vía Virtù e Fortuna).

La llegada de Zelada al aeropuerto de Tegucigalpa, despertó una movilización que fue reprimida por el ejército golpista. Se habla de al menos dos muertos, entre ellos un menor de edad.

También se puede leer una terrible justificación del golpe de estado por parte de Álvaro Vargas Llosa en Perú21: “La Organización de Estados Americanos, conducida por su secretario general, José Miguel Insulza, de quien me precio de ser amigo, ha actuado como un verdadero perro faldero de Venezuela. ¿Movilización neoconservadora? Leer Unoamérica, el espacio neocon en internet, para ver cómo se habla de grandes conspiraciones internacionales, fantasías animadas de ayer y hoy, que poco y más y hablan de un club Bilderberg (pero ideológicamente de izquierda) que domina América Latina y financia todos los conflictos sociales que hemos visto y veremos.

Actualización: Como para que no quede dudas, foto de uno de los muertos, asesinado con bala en el cráneo (advertencia: foto fuerte). También artículo de Manuel Caballero, historiador izquierdista venezolano: “el presidente Zelaya de Honduras, cuyo cambio de casaca desde su derechismo cuatronarices hacia el “socialismo del siglo XXI” se debió al descubrimiento de que éste proponía como en Venezuela la presidencia vitalicia”.

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“…los límites entre lo físico y lo no físico son muy imprecisos para nosotros. Los libros populares de física sobre las consecuencias de la teoría cuántica y el principio de indeterminación son una especie de equivalente científico popular de las novelas de Arlequín en tanto que señal de un cambio radical en la heterosexualidad blanca en los Estados Unidos: se equivocan, pero tratan del asunto clave. Las máquinas modernas son la quintaesencia de los aparatos microelectrónicos: están en todas partes, pero son invisibles. La maquinaria moderna es un advenedizo dios irreverente que se burla de la ubicuidad y de la espiritualidad del Padre.”
(Manifiesto Cyborg, Donna Haraway, énfasis míos)

Memoria USB. Fuente: Sitio Geek

Apareció el reportaje de Rafael Robles sobre las memorias USB (o unidades de memoria flash USB, o simplemente USB, en el argot cotidiano), donde aparezco como entrevistado. El tema está enfocado al impacto que ha tenido este artilugio en el día a día. El reportaje lo recomiendo y comparto algunas líneas:

Es válido preguntarse sobre el futuro, sobre qué pasará con nuestras bibliotecas cuando esta unidad de memoria pueda contener la totalidad de los textos de la Biblioteca Nacional, por dar un ejemplo algo apocalíptico. La condición obsoleta del papel, el espacio que ocupa, los costos y el impacto ecológico que competen en su fabricación ponen, para muchos, a la memoria USB como firme candidata a reemplazar al libro de nuestras vidas. En opinión de Roberto Bustamante la afirmación anterior no es del todo correcta. “Dudo mucho de que esto suceda porque se echaría de menos la parte física de un libro, aunque quizás en un tiempo este termine siendo usado solamente por algunas élites, como lo son ahora los vinilos”, declara. Asimismo añade que en el Perú estos cambios todavía no se pueden ver con claridad porque existe una brecha tecnológica que no saltamos, factor que se comprueba con la cantidad de discos que se venden en las calles. “Mientras las cabinas públicas de internet no tengan puertos USB en todos sus equipos, no nos podremos adecuar totalmente a los tiempos modernos”, finaliza. (El mundo entero en un USB, Rafael Robles, La República)

Extiendo un poco la idea. La masificación de la memoria flash (heredera de las viejas eprom) ha puesto en jaque viejos/nuevos soportes de resguardo, como las unidades de diskette y los cd’s. El soporte magnético casi ha desaparecido completamente y los discos compactos van en camino a la extinción (más allá de la discusión sobre la calidad del cd para audio digital). Las memorias usb son realmente seguras, en comparación a la promesa de 30 años de vida de los discos compacto. Menos espacio, y medio millón de usos. La utopía de la copia está cerca y no es necesariamente un mejor lugar.

Estas infinitas posibilidades de la copia y el original, y el fin del original, también generan resistencias en viejos modelos de industrias culturales (en el Perú, personificados en APDAYC y su heraldo Armando Massé). También una incorporación de estos dispositivos al inconsciente, al lenguaje cotidiano y de allí, citando a Haraway, una amplificación del cuerpo en estos dispositivos que nos complementan.

(En un momento de la conversa con Robles, hablábamos de los cyborgs, del uso de implantes. No es necesario. Estos dispositivos son extensiones casi naturales de nuestro cuerpo, sino es que son, por diferencia, lo que nos define corporalmente).

Ir por la calle con un reproductor MP3, asociado al teléfono móvil y con un dispositivo de georeferenciación. Pasar por determinado parque que activa el reproductor y se escucha una música especial, customizada por el usuario, sin que este necesariamente haya activado nada en ese momento. El manifiesto cyborg se vuelve entonces nuestro código civil.

(Este post debió salir el viernes, así que va para los viernes digitales, aunque sea domingo)

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Un publycherry. La próxima semana en el Centro Cultural de España se llevará a cabo el tercer Seminario Internacional: Escenarios y perspectivas de las mujeres afrodescendientes de Perú, América Latina y el Caribe, en el marco del décimo aniversario de CEDET. Como dice la convocatoria:

Hay pocos estudios sostenidos que permitan ver las múltiples facetas que las mujeres afrodescendientes han configurado en sus relaciones de poder y los imaginarios / estereotipos que la sociedad proyecta sobre ellas, ni cómo estos procesos determinan sus condiciones de vida, de igual manera las prácticas políticas en nuestro país apenas nos consideran dentro de sus reflexiones o propuestas nacionales.

Una condición indispensable para crear un cambio efectivo y positivo es la discusión sobre los procesos que han configurado la realidad y situación de los grupos que demandamos estos cambios como las afrodescendientes. El proceso de incidencia ciudadana en la configuración de las políticas públicas es un fenómeno reciente en nuestro país y no exento de problemas y dificultades pero necesario en la construcción de una sociedad democrática e inclusiva, sin racismo ni discriminación.

Por eso este Seminario Internacional discutirá los factores, las respuestas y estrategias de visibilización de las mujeres afrodescendientes en la agenda política, académica y desde las mismas organizaciones afroperuanas. (Ver convocatoria completa)

Entre las participantes se encuentran Lucía Charún (Escritora), Mónica Carrillo (LUNDU), Milagros Carazas (UNMSM), M’Bare N’Gom (Universidad de Morgan EE. UU.), Newton Mori (CEDET), Jesús Cosamalón (PUCP), Maribel Arrelucea (UNFV-USIL), Evelyne Laurent-Parraut (Universidad de NEW YORK), Miluska Elguera (UNMSM), Milagros Wong (U. Pedro Ruiz Gallo), Fátima Valdivia (UNMSM-PEG), Raquel Pérez Andrade (Colectivo las Mestizas), Victoria Villanueva (Manuela Ramos), Mariella Sala (Comunicadora), Rocío Muñoz (LUNDU), Margarita Ramírez (CEDET), Rocío Silva-Santisteban (PUCP), Silvia Villa (MARGARITA), Julia Barrera (Educadora), Cecilia Ramírez (CEDEMUNEP), Maruja Muñoz (Orgullo Afro), Susana Matute (CEDET) y Alexandra Ocles (ExParlamentaria de Ecuador).

La entrada es libre. Están todos invitados.

Ver también evento en facebook.

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